Vol. 30

내년은 곧 다가온다. 올바른 선거풍토를 통해 선출된 협회장에게는 무용과의 통폐합, 무용과 졸업생들의 비정규직 양산, 무용교육 환경개선, 세계적인 무용가로 도약할 수 있는 플랫폼 구성 등등 해결해야 할 현안이 수없이 많다. 무엇보다도 순수예술의 특성을 고려하지 않은 채 경제논리로 예술과의 통폐합을 주도하는 정부와 별다른 저항 없이 무용과의 문부터 닫는 대학들의 방안에 맞서야 한다. 그보다는 변화에 대한 의지와 노력이 없이 기존 체제를 안일하게 답습해 온 우리 무용계의 인식과 태도부터 전환하는 것이 필요하다.

글_ 공동편집장 장지원(한국춤문화자료원 공동대표)

샤머니즘박물관은 민속학자 양종승 박사가 서울시 성북구 정릉의 국민대학 앞쪽에 2013년 개관한 국내 유일의 무속박물관이다. 사재를 털어 무속 관련 유물과 장서, 사진과 동영상 자료를 갖춘 이곳은 그의 민속학에 대한 전문지식과 샤머니즘에 대한 이해와 애정의 결과였다. 무속과 춤에 대한 해박한 지식으로 ‘반무당’이라 불리는 양종승 박사님을 만나 박물관의 설립과 운영, 아카이브 작업, 무속과 춤에 대한 전반적인 대화를 나눴다.

인터뷰_ 공동편집장 장지원(무용평론가, 한국춤문화자료원 공동대표)
정리_ 인턴 김미레

봄과 여름의 사이, 5월 18일부터 29일까지 ‘감각을 일깨우는 춤의 콜라주’라는 표제 아래 국제현대무용제(MODAFE, 모다페)가 열린다. 1982년 이래 현대무용의 현주소를 소개해온 모다페는 국내에서 가장 오랜 역사를 가진 현대무용 축제로 35회째를 맞이하는 올해에는 6개국 30개 단체가 관객과 만날 예정이다. 이중에서 축제의 막을 열고 닫을 네 개의 작품들을 살펴보았다.

글_ 인턴기자 안수진(서울대 미학 석사과정)
사진_ ⓒBrian Hartley, ⓒRegina Brocke 제공

그는 ‘신체성’을 중요시한다. 대사를 말하면 몸의 형태가 변화하는데, 이것은 대사를 끝내고 호흡할 때 몸의 형태가 바뀌는 것으로 신체성이 바뀐다고도 말할 수 있다. 그 바뀐 신체성을 이용해 대사를 다르게 말한다. 연기를 할 때 감정을 바꾸는 것이 아니라 신체(몸)을 바꾸는 것으로 마음을 바꾼다고 그는 말한다. 이런 신체성을 이용, 에너지를 응축시킨 몸으로 대사를 말한다. 극의 초반에 코야타는 무대에 앉아 대부분 홀로 이야기를 진행시키는데, 정적이며 격정적인 움직임 속에 코야타라는 인물의 정보, 감정, 일어난 사건들이 일사불란하게 호흡하고 있었다. 이런 연기술은 앞에서 언급한 전통예능의 연기술과 일본무용의 움직임과도 공통분모를 갖고 있다.

글_심지연(부경대학교 강사/일본 동경대학교 문학박사)

인문학에서는 근대에 대한 논의가 활발히 진행 중이다. 이는 100여 년 전 역사지만 그 때 상황이 현재와 맞닿아 있고, 당대의 역학구도가 지금과 별반 다르지 않다는 인식에서 비롯된다. 그러다보니 근대성, 근대 기점 등 개념 정립으로 시작한 근대담론에 대한 논의는 미시적인 시각으로 들어가 광범위한 연구가 이루어지고 있다. 흔히 근대는 자아의 각성이 사회 모든 면에서 정신적, 제도적, 집단적으로 일어나는 시기를 일컫는다.

글_ 김호연(문화평론가)

아카이브를 활용하여 공연, 전시, 강의 등 다양한 형태로 활동을 하고 있는 가즈오 오노 댄스 스튜디오는 아카이브의 발전을 위해 네트워크를 형성해 오고 있다. 가즈오 오노 댄스 스튜디오를 중심으로 NPO 댄스 크리에이티브 리소스(NPO Dance Creative Resources)와 피나 바우쉬 파운데이션(Pina Bausch Foundation)의 협력으로 일본에 춤 아카이브를 설립하였다. 2012년에 착수되어 가즈오 오노, 타츠미 히지카타, 그리고 피나 바우쉬의 상당한 양의 자료들을 체계적으로 분류하고 출판함으로써 많은 사람들이 이용할 수 있게끔 하였다. 네트워크를 통해 서로 정보를 공유하고 협력함으로써 일본에서의 무용 아카이브는 더욱 굳건히 자리매김 하고 있고, 끊임없이 진화하고 있다.

글_ 김도연(국립극장 공연예술박물관 학예보조
/UCL Archives and Records Management 석사)

테오필 고띠에의 비평은 매우 문학적이다. 비록 위고, 라마르띤느(Alphonse de Lamartine), 뮈제(Alfred de Musset) 등 당대의 위대한 시인들의 위상에는 미치지 못하였으나, 일생동안 스스로 시인이길 자처했던 고띠에는 시적 언어로써 자신의 비평 세계를 구축했다. 그의 묘사는 200여 년이 지난 오늘날에도 눈 앞에 그려볼 수 있을 정도로 생생하다. 특히 그가 그토록 중요시했던 여성 무용수들의 아름다움에 대한 묘사는 그들을 실제로 본 적이 전혀 없는 독자들마저 연모의 감정을 품게 할 정도로 섬세하고 유려하다.

글_ 기자 심온(서울대 미학 석사과정)